„Одавно колају приче у научној заједници…“
Извор: Нова Српска Политичка Мисао
Како је СПЦ појела војвођанске даброве
Слободан Антонић
петак, 10. јул 2009.
Једна од најбизарнијих и најопакијих организација у стаљинистичком систему био је Савез милитантних безбожника (Союз воинствующих безбожников). Као свесавезна совјетска организација, СМБ је деловао од 1925. до 1947[1]. Језгро ове организације чинио је часопис Безбожник (1922), а њен вођа се звао Јемелијан Јарославски (Емельян Ярославский). Подржан од стране тоталитарне државе и НКВД-а, СМБ је до 1941. нарастао на 96 хиљада ћелија и 3,5 милиона чланова. На Другом конгресу СМБ (1929) уприличен је и подмладак ове злокобне организације, под називом Млади милитантни безбожници (Юные воинствующие безбожники). ММБ је у свакој школи образовао кружоке младих безбожника (кружки юных безбожников), у које је већ за две године регрутовано два милиона деце[2].
Јарославски је сматрао да се у пропагандном рату са религијом Безбожници могу служити свим средствима. Не само научна критика религиозних догми и објашњења, већ и лажи, клевете, извртања и исмевања били су допуштени, па и пожељни. Рецимо, на једној од карикатура из «Безбожника», било је нацртано како Бог удахњује Адаму душу кроз црево за клистирање, право у чмар[3]. Пропаганда је подразумевала и забрану уметничких дела са духовним садржајем. Захваљујући Јарославском, забрањено је извођење духовне музике Чајковског, Рахмањинова, Моцарта, Баха, Хендла. Јарославски је такође саставио и списак непожељних књига, на ком су се нашла дела Платона, Канта, Толстоја, Достојевског. Ти спискови су били достављени свим библиотекама, у којима су књиге затим склоњене у нарочите магацине, или једноставно уништене[4].
…
Приче о стаљинским „безбожницима“, њиховој идеологији и методологији пропаганде, човек се и нехотично мора сетити када данас чита „другосрбијанску“ штампу. Ту се не само јављају једнако „надахнути“ карикатуристи, као у Стаљиново време, већ и по који „природнонаучни активиста“, који бескомпромисно раскринкава „религиозне заблуде“, „клерикализацију друштва“ и „ширење мрачњаштва“. Једна од таквих активисткиња је и стална сарадница „Пешчаника“ Биљана Стојковић. Ако „Пешчаник“ игра функцију совјетског листа „Безбожник“, онда ова доценткиња Биолошког факултета изгледа да треба да има функцију совјетског академика Јарославског. Она, у биографији на овом сајту, себе првенствено представља као неког ко „религију и мистицизам сваке врсте сматра највећим препрекама за развијање интелигенције“, а „светлију будућност види у секуларном хуманизму, (… )борби против клерикализације, ксенофобије и национализма“[10].
…
Ипак, врхунац методологије совјетског академика Јарославског вероватно је достигнут у последњем антирелигиозном спису Биљане Стојковић („Научни благослов“, Пешчаник, 29. јуни[30]). Ту она приповеда о извесним својим неименованим колегама, биолозима, који су се „пре неки дан вратили са теренских истраживања“. Они си изучавали шумске корњаче на неким неименованим острвима Скадарског језера. „Али авај“, пише Стојковићева, „на тим се острвима, скоро на сваком, налазе се манастири“. Е па, у том „свету клерикалних будалаштина“ обичај је да се пита за дозволу. Тако су ти неименовани природњаци затражили благослов игуманије једног, такође, неименованог манастира. Она је одбила чак и да разговара са њима, па се истраживачка екипа упутила на суседно острво на коме се налазио, опет, неименовани мушки манастир. Пошто је, је ли тако, познато да је СПЦ суштински мизогина организација, неименовани игуман је у инат неименованој игуманији дао благослов неименованим истраживачима, уз речи: „Женама уопште не треба веровати“ и „Мајка игуманија је у ПМС-у“! Зато су на треће острво истраживачи отишли кришом, и тако завршили посао. „Срећом, острво је било довољно велико да остану непримећени, иначе би страшна анатема била бачена на њих, корњаче, биологију и читаву науку“.
И не само да ову сумњиву, рекла-казала причу, Стојковићева преноси као сушту и несумњиву истину. Она на основу ње доноси још једну фантастичну генерализацију, на којој би јој и сам Јарославски позавидео: „Будите убеђени да описани догађаји уопште нису усамљена прича. Сличне ствари се дешавају и на другим местима где се налазе манастири СПЦ“. Како сад, па то, наша научница зна? Колико је сведока о томе испитала? Колико је манастира сама обишла? Колико је података прикупила? Одговор је јасан – ни један. Али, нећемо се, ваљда, у овој нашој, светој, антирелигиозној борби бавити детаљима? Таман посла, ми ћемо закључак да се „сличне ствари дешавају и на другим местима где се налазе манастири СПЦ“ извести чистом дедукцијом. Јер, пошто ми, научници, Пешчаниковци, ЛДП-овци, итд, знамо да је СПЦ мизогина, мрачњачка, назадна и, уопште, злотворна установа, ми ћемо из тог нашег знања једноставно дедуковати закључак да „мора да се сличне ствари дешавају и на другим местима где се налазе манастири СПЦ“, иако никада ни за један такав случај нисмо чули. Ето шта ти је наука! Ето шта ти је метода!
Али, најбоље тек долази. Стојковићој ова рекла-казала будалаштина очигледно да није била довољна, па је решила да СПЦ подвргне још жешћој „научној критици“. „Одавно колају приче у научној заједници“, самоуверено износи Стојковићева, „да је један од великих узрока нестанка даброва са територије Војводине, још пре скоро два века, управо православље.
… Тако вам је то са „мантијашима“. Уобразе нешто, понесу ножеве и покољу све даброве по Војводини! „Даброви су поново интродуковани у Војводину пре пар година“, теши нас на крају Стојковићева, „и надам се да их нико неће поново појести“. О томе ће се, наравно, побринути ЛДП, „Пешчаник“, Биљана Стојковић и остали наши поносни чувари војвођанских даброва.
Свашта сам у свом животу видео и чуо. Али, да неко ко себе сматра научником као аргумент користи исказ „одавно колају приче у научној заједници“ (којој? чијој), да би поткрепио једну чисто идеолошку клевету, е, то стварно нисам доживео. То мора да је неки методолошки новитет, за који ми, провинцијални научници, никада нисмо ни чули. Каква нам све открића из ове методе доказивања не следе: „Одавно колају приче у научној заједници да нилски коњи лете“! „Одавно колају приче у научној заједници да у Кини живе људи са три репа“! „Одавно колају приче у научној заједници да је Јарославски жив и да пише под другим именом“
…
Млади Џедај
@Москвич, Захвални читалац, П.И.Рачковски
Фасцинантно је како ради аутоцензура; како очигледне чињенице морају да се саопштавају немуштим језиком да се неко не би увредио и да не би уследиле оптужбе дежурних идеолошких комесара; ево и ово што ја пишем није много боље.
Ја дубоко верујем да сва српска несрећа у двадесетом веку потиче из три сродна интернационалистичка покрета, који су узели маха у Србији, сваки у своје време: масонски, у доба Краљевине Југославије; комунистички, у доба СФРЈ; и најновији, глобалистички. Идеализовање било ког од њих је по мом мишљењу погрешно јер су сва три била штетна и антисрпска. Сва три су била антинационална. Сва три су радила за туђи интерес. Сва три су ударала на СПЦ. А сва три су пропагирала идеологију братства и заједништва по цену жртвовања националног идентитета, традиције и сопствених интереса.
Сетимо се Николе Тесле без кога данашњи свет, цивилизација и наука никада не би достигли овај ниво развоја
Данас је рођендан Николе Тесле 10 јула пре 153 год
raspolozen (ing.)
09. jul 2009.
На данашњи дан је пре 153 године рођен наш светски и највећи геније модерног доба Србин Никола Тесла.
Чак су и оснивачи гугла који су обоијца велики поштоваоци нашег научника и проналазача Николе Тесле графички на данашњи дан прилагодили почетну страницу гугл претраживача пригодно и обележили тако рођендан нашег и светског најзначајнијег проназача наизменичне струје и електомотора и електрогенератора и магнетног обртног поља Николе Тесле.
Сетимо се Николе Тесле без кога данашњи свет, цивилизација и наука никада не би достигли овај ниво развоја о коме је он говорио и предвиђао га пре више од једног века.
teslasociety.com/biography.htm
Милутин Тесла
Nikola Tesla was born on July 10, 1856 in Smiljan, Lika, which was then part of the Austo-Hungarian Empire, region of Croatia. His father, Milutin Tesla was a Serbian Orthodox Priest and his mother Djuka Mandic was an inventor in her own right of household appliances.
Davidenko (Bokser (pride))
10. jul 2009.
Рођендан највећег међу највећима!
Збиља и ово на Гуглу је фантастично, и говори да ће Тесле бити све више и више и да његово вријеме, у ствари, тек долази.
http://www.google.com/webhp?hl=en
Извор: SerbianCafe.com (дискусије)
Сродне теме:
Carattere serviano della lingua antica Illirica
Извор: Ljetopis Jugoslavenske akademije znanosti i umjetnosti
books.google.com
Замена теза која се овде врло вешто примењује у ТВ прилозима је један од ПРАВИХ УЗРОКА наркоманске зависности и зависности уопште
Преузето са SerbianCafe (дискусије)
Још једном о Црној Реци**
maliperica1 (ing (pripravnik u GM))
28. maj 2009.
Ко стварно стоји иза ове кампање и врхунског медијског цинизма који прераста у посебну врсту правног и државног цинизма.
1. У Црној Реци по снимцима и свим изјавама НЕ ПОСТОЈИ ЗЛОСТАВЉАЊЕ.
Иза целе машинерије се управо на лицемеран начин и незнајући ништа о проблематици наркоманије перфидно замењују тезе и потура намера и жеља да се врши САДИСТИЧКО иживљавање над штићеницима.
Да ли је САДИЗАМ циљ овог пројекта или управо покушај да се од САДИЗМА укупног окружења, штићеници извуку из праве клопке социјалних укупних услова окружења које ствара зависност, биће једно од кључних правних питања.
Понављање и приказивање сцена насиља у свако доба дана 24 сата на јавним отвореним каналима је само један од правих УЗРОКА насиља и ништа мање један од узрока пута ка наркоманији.
2. Штићеници и чланових породица су СЛОБОДНОМ ВОЉОМ прихватили услове стационарне хоспитализације у манастиру. То значи да су слободном вољом, познавајући и живећи активно све време целокупну проблематику пристали на лечење, знајући и за метод 5 пута по туру након понављања прекршајних правила стационара. По гузи су добили СВОЈОМ ВОЉОМ и без ОТПОРА по унапред израженој СЛОБОДНОЈ ВОЉИ у правном смислу значења. Прекршајна правила су им била унапред позната и ради властитог интереса лечења су ДОБРОВОЉНО и СВОЈОМ СЛОБОДНОМ ВОЉОМ пристали на такве услове.
Грандиозни цинизам је подеметати манастиру у том смислу примену средстава која се као СКАНДАЛОЗНА и САДИСТИЧКА подмећу целом пројекту као првобитна намера целог пројекта. Замена теза која се овде врло вешто примењује у ТВ прилозима је један од ПРАВИХ УЗРОКА наркоманске зависности и зависности уопште.
***
Абергејб и Гванатанамо су неисптани случајеви ДРЖАВНЕ превентивне идеологије која тотруру без правне контроле примењује са циљем ЗАСТРАШИВАЊА у погледу било каквог ПРЕДПОСТАВЉЕНОГ отпора наметнутим укупним спољнополитичким интересима у име одбарне којих вредности?
Да ли је овде садистичко иживљавање директно примењено рачунајући на све социолошке и остале последице оваквог стварања нових савремених „ХУМАНИСТИЧКИХ ВРЕДНОСИ„ и какав утицај имају ова дешавања на питања етике и моралног сазревања младих људи уопште и посебно будућих наркоманских потенцијалних зависника?
***
Бокс меч или сам тренинг бокса као борилачке вештине предпоставља СЛОБОДНУ ВОЉУ ТАКМИЧАРА. Зашто се по истим правним мерилима не примени принцип забране борилачких спортова као тортуре и опасног у погледу телесних свих повреда?
Али, времена витешког спортског бокса су прошлост. Спорт је део бизниса и то јеедан од најзначајнијих делова психологије потрошачког менталитета који ствара посебне зависности.
Да ли су екстремне борилачке вештине такозвани реал фигхтинг предмет анализа ЗЛОУПОТРЕБЕ и САДИЗМА у којима треба укључити кавна тужилаштва широм света. Па нико није луд да то предложи ако се ради о СЛОБОДНОЈ ВОЉИ учесника.
***
Да ли је комерцијализација насиља у филму израз уметничког тренузтка духа времена или идеолошка компонента укупног новог светског поретка?
Да ли је комерцијализација садистичких иживљавања из свакодневног живота и оних социјалних последица мешавине НЕОЛИБЕРАЛНОГ и НЕОКОНЗЕРВАТИВНОГ система у новом духу времена стварни израз система вредности којима тежи свет?
***
Шта се стварно жели остварити начином отварања проблема наркоманије и посебно рада Црна Река?
Који су стварни циљеви оваквог цинизма у начину презентовања проблема?”
Laudan 28. maj 2009.
Perice.
Koliko ja znam,Ti nisi naivan covek.
Zar Ti mislis da će stampa da piše o slabostima politicara i njihovih pogubnih odluka?
Mnogo je vazniji neki tamo narkoman, nego recimo izgradnja nekog privrednog objekta ili hapsenje tajkuna koji odrase kozu tim citateljima zeljnih senzacijonalnih novosti.
T_I (Diskutant)
28. maj 2009.
Crna reka i hrišćanstvo :
maliperica1 (ing (pripravnik u GM))
28. maj 2009.
Оправдано је питање да ли постоји једна груба замена теза у целом представљању свих покренутих питања и зашто и коме такав преступ (иначе тако добро познат у савременом свету дезинформација и манипулација) одговара?
Превод молим, СТОП. на адресу добро необавештених новинара послати. СТОП хитно
http://www.mindcontrolforums.com/news/beast1.htm
ЉУБАВ – добра воља се спомиње и контексту негације садизма и бруталних метода насиља.
Љубав је генерално одредница дубине сваког религиозног учења. Љубав излази из као последица узрока свих узрока у онтолошком смислу разумевања религије.
Цркви, Православној Цркви у целини се овим путем и даље перфидно подмеће нихилистичка теза, да су методи секвенци примене силе ПРАВИ ОДРАЗ схватања љубави цркве. То је та перфидна манипулативна замена теза у овом случају и крајња и ЖЕЉЕНА али и инструментализована порука и циљ. ТО НИЈЕ ТАЧНО, ни у најопштијем смислу ни у конкретној злоупотреби и замени теза.
***
Да ли родитељи који се из било ког разлога суоче у периоду васпитања и одрастања детета треба да реагују када дете показује поновљену вољу да краде, да лаже и манипулише ради својих дечјих интереса и жеља… када дете покушава по сваку цену да у том смислу наметне СВОЈУ ЊЕМУ РАЗУМЉИВУ СЛОБОДНУ ВОЉУ?
Да ли је спречавање те воље израз САДИЗМА РОДИТЕЉА према детету и да ли је пацка по гузи одраз повреде дечјих права и САДИСТИЧКА ОСОБИНА родитеља?
Ко има у правној држави интереса да овакве појаве у културама санкционише као ПОВРЕДУ ПРАВА ДЕТЕТА укључујући и казнене одредбе против родитеља? Шта може бити прави циљ инструментализације ове проблематике „РОДИТЕЉСКОГ НАСИЉА и ЗЛОСТАВЉАЊА”?
Какве су стварне последице оваквог схватања либералних вредности који на једној страни масивно иду на кажњавање и санкционисање сваке врсте васпитања у супротстављању неприкосновеној вољи детета…
..и на другој страни чини могућим масовну индустријализацију различитих врста насиља у свакодневном животу?
Ако лаже коза не лаже рог,
ако лаже малиперица не лаже телевизија.
Оригинални снимак Милтона Фридмана, родоначелника економског модела који је циљни и некритички модел свих економских и друштвених теорија савременог света.
Отворено пропагаирање за слободу конзумирања дроге:
Dusko_28. maj 2009.
Reče mi jednom otac da čovek može da se obruka i pošto umre.
– Kako? – zaprepastih se ja.
– Može da prdne.
E, Milton Fridman je prdnuo posmrtno!
Sad se ceo svet našao u čudu kad se suočio sa posledicama Fridmanovog liberalističkog modela.
~~~~~~~
A što se glavne teme tiče, Perice, potpuno si u pravu!
Ja spadam u generaciju u čijem su vaspitanju batine odigrale neku ulogu. Ja sam, doduše, bio sposoban da odmah razumem u čemu sam pogrešio, tako da batine ne pomažu da se bolje razume, ali pomažu da se bolje UPAMTI. I posle svega, uveren sam da nisam imao boljih prijatelja od svojih roditelja.
Kada bi se analizirali LEGALNI postupci sa duševno bolesnim osobama (a zavisnici od droge su vrlo blizu toj kategoriji), videlo bi se da tu ima okrutnosti koje nadaleko nadmašuju „deset po turu”. Razlika je samo što je lekarska profesija za te slučajeve pažljivo izgradila pravne okvire, tako da je sve „po zakonu”.
maliperica1 (ing (pripravnik u GM))
28. maj 2009.
Шта је рекао а, шта није Милтон Фридман, идеолог нове економске мисли и друштва:
цитат:
„Ја сам тада навео два разлога против прохибиције, један је етички а, други је питање укупне корисности. Етички аргумент улази поставља следеће питање. Имамо ли ми права да одредимо, шта неко сам себи сме да чини? Већ је Џон Стјуарт Мил (погледај превод Петра 1. Карађорџевића на Српски језик) дошао до закључка, да једна влада не сме да присиљава људе ка њиховој срећи, али да влада има право да човека задржи да не прави штету другоме. Исто тако ја мислим да ми немамо права да једном човеку пропишемо да ли ће пити алкохол и колико. Али, ми имамо право да га ухапсимо и ставимо у затвор ако вожњом у пијаном стању угрожава друге људе. Исто тако се ово односи на дроге. Други аргумент је ефективност (мисли се на економску укупну ефективност). Чак ако је опште прихваћено мишљење, да неки од чланова друштва имају право друге ради њиховог добра да принуде за нечињење неких ствари, мора се ипак размислити о свим последицама таквог деловања. Начин на који хоћемо да задржимо људе од узимања дроге има ЈЕДАН ОГРОМНИ ПРИВРЕДНИ ПОДСИСТЕМ, криминал, корупцију и једну масу негативних ефеката за последице”
***
Последња реченица Фридмана је груба замена теза. Тржиште и производња дроге са свим својим последицама по друшво остала је нетакнута, чак и онда када су злоупотребе и везе између организованог криминала, тајних служби, политичких интереса иза нетранспарентних владиних послова почеле да излазе на површину. (Циљ оправдава средства). Са друге стране је управо овај велики сегмент сиве, криминалне економије веома интересантан као извор капитала и моћи чија вредност се процењује на једну трећину светског БНПа. Ко је стварни господар ових прихода и која је реална цена плаћена у име ДОГМАТИЗАЦИЈЕ СЛОБОДЕ на сваки порок у име рационалне догматизације АПСОЛУТНЕ СЛОБОДЕ и у каквом односу све ово стоји са реалним монополима без икакве законске и јавне контроле.
СЛУЧАЈНОСТ, нежељена последица у екстравагантном ексклузивном схватању апослутне слободе монопола. Психологизација слободе кроз замене теза између добра и зла, друштвено и појединачно корисног и штетног по принципу интереса имаоца монопола. – СЛУЧАЈНОСТ питања односа према пороцима са једне стране и колективног и појединалног пада одбрамбених механизама…
***
Дуле, ствари су спојене и нису случајне. Набацивање кривице кроз психологизације сасвим рационалним методама, баш како се чини у случају Црна Река није случајан и има много веће укупне последеице по начин формирања НОВЕ СВЕСТИ која у принципу престаје да се брани пред СИЛОВИТОМ МАШИНЕРИЈОМ злоупотребљене државе. Иза свега стоји један некритички модел свеоубхватног механизма монополистичке прерасподеле и протекционизма.
Криминализација целокупног друштва кроз систем недефинисаних лабилних односа. Самим тим слаби цепањем односа свака оправдана и смишљена одбрана или отпор. Медији овде у избору и начину презентације тема имају посебну улогу, наравно у име доброга по некритичким шаблонима моралног лицемерја у име морала како то вешто манипулише Фридман.
Patriota (Ekonomista)
29. мај 2009. у 01.48
E moj mali perica!
i ti si izgleda naseo na propagandu onog svestenika.
О наседању на пропаганду, о једном од релевантних узрочника настајања феномена дроге, светског тржишта дроге и стварању зависности у политичке сврхе у којима се између осталог конзумирање дроге третира као потпуно лично право на СЛОБОДУ ВОЉЕ И ИЗБОРА начина живота говори ИРАН КОНТРА АФЕРА у којој су иза активности ЦИА у поглду финасирања али и коришћења свих погодности дилерске мреже учествовали и председник УСА Реган и подпредседник тадашњи Буш сениор и делови ЦИА који су не само аферу у вези криминала и највише власти УСА направили већ и дугорочно користили за укупну политичку дестибализацију и изазивање ратова у различитим деловима света.
Заборављена изјава о доказаним везама у ИРАН КОНТРА АФЕРИ,
..Изјава УС сенатаора Daniel Inouye у сенаторском саслушању поводом Иран контра афере:
...„постоји једна влада у сенци са сопственим ваздушним снагама, сопственом морнарицом, својим механизмима за акумулисање новца, као и сопственим представама о спровођењу националних интереса СЛОБОДНО од сваке контроле и СЛОБОДНО од сваког закона”…
МРЕЖА ДРОГЕ укључујући и све последице је до данас директно везана за све речено у овој реченици једног АМЕРИЧКОГ СЕНАТОРА.
***
СЛОБОДНА ВОЉА води ГЛАДИЈАТОРЕ за одређену суму новца у сасвим различите ГЛАДИЈАТОРСКЕ АРЕНЕ које су потпуно легалне и стоје на високом месту позитивног медијског интереса, значи представљају облик општег и жељеног ДРУШТВЕНОГ укупног понашања и свести. Међу таквим глорификованим и у вредносном смислу високо поштованим представа,а није мали број са класичним сценама потпуног гажења елементарног људског достојанства и преко границе и правила самих креатора таквих гладијаторских представа.
И, ником ништа, на мала врата, па мало већа и тада у директној медијској поплави подржавају се овакви системи ради стварања НОВЕ УКУПНЕ друштвене и појединачне свести и система вредности.
***
Међутим, правно не можеш ништа таквим институцијама и таквом облику изражавања слободе мишљења, слободе окупљања и слободе реалног ОБЕШЧАШЋИВАЊА и тортура … па тако су методи укључујући и ПРАВНИ ОКВИР које је Дик Чеини пре неки дан БРАНИО под ултиматом највишег сигурносног интереса света и УСА … постали ОПШТЕ И КОЛЕКТИВНО ДОБРО у којем свако, баш свако може у ДУПЛИМ ПРАВНИМ СТАНДАРДИМА бити проглашен ЗЛОЧИНЦЕМ И САДИСТОМ … па и они који својом СЛОБОДНОМ ВОЉОМ пристану на облик стационарног третмана као у Црној Реци.
***
Познавајући пар трикова криминалних замена теза у играма са осећањима и моћи системна утицаја на ЈАВНО МЊЕЊЕ различитим дезинформацијама или полуистинама чини се више него оправданим питање,
КО СТВАРНО СТОЈИ у овом меијском линчу против Црне Реке а, све у погледу ширег реалног политичко – историјског савременог контекста укупне тајне и јавне политике према Балкану од стране ЦИА и последња три УСА председника којима је доказано ЈЕДНОСТРАНО уплитање и креирање целог процеса.
***
Али, то су неке друге велике ствари, сада назад на проблем ТОРТУРЕ и САДИЗМА у Црној Реци.
ТОГА НЕМА, ма колико прилози и приучени медијски експерти МЕЊАЛИ свесно или несвесно тезе САДИЗМА као основног циља овог пројекта НЕМА.
А, СЛОБОДНА ВОЉА родитеља и деце, породица и оболелих СЕ НЕ ПОШТУЈЕ.
Када је СЛОБОДНА ВОЉА стварно слободна у складу са законом и искреним и свеобухватним намерама система и ЦИВИЛИЗОВАНИХ ДРЖАВА да се супротставе проблему НАРКОМАНИЈЕ… стварно СЛОБОДНА…
по горњем филозофском релативизму Милтона Фридмана,
а, када је СКАНДАЛОЗНА и штетна по целу околину и системе вредности.
***
Значи драги мој пријатељу ПАТРИОТА, када млади се навлаче на зависност и дрогу, коју им обезбеђују њихове владе кроз нетранспарентне светске глобалне мреже, онда је све правно ОК и ствар је о СЛОБОДНОЈ ВОЉИ и праву употребе и глорификације НАСИЉА И ТОРТУРЕ…
а, када се исти обрате за последњу помоћ и по СВОЈОЈ СЛОБОДНОЈ ВОЉИ прихвате систем правила који у посебним случајевима се позивају на добровољних три по гузи, онда је реч о НАЈГРУБЉЕМ КРШЕЊУ СЛОБОДЕ и наших општих вредности. Како то да слободна воља појединца је само онда слободна када је у интересу НЕТРАНСПАРЕНТНИХ ПОСЛОВА шефова криминалних послова у тајности… ради ДЕМОКРАТИЈЕ И СЛОБОДЕ.
Свака ЗАМЕНА ТЕЗА је НАМЕРНА и није случајна као одговор и полемику на реалну утицај нетранспарентних државних тајних и осталих приватних система у оквиру и под плаштом државних и општих интереса.
citat:
http://www.gwu.edu/~nsarchiv/NSAEBB/NSAEBB210/index.htm
http://www.gwu.edu/%7Ensarchiv/nsa/publications/DOC_readers/icread/icread.html
Извор: SerbianCafe.com (дискусије)
Сродне теме:
- СТОП нарученом нарушавању угледа Црне Реке
- Дрога се нашем лудом народу уваљује као и цигарете и остало смеће
- Лако је бити глуп у шприцати се, тешко је бити нормалан и ићи свако јутро на посао на ринтање…
- Ако неко мисли да је довољно послати зависника у неку болницу, или купити најскупље лекове и то ће бити довољно – у великој је заблуди
- Наравно, медији истражују само када им неко одозго-намигне шта и када је време да се истражује
- Терапије које се заснивају на сувом одвикавању и скидању са физичке активности и немају неки успех
- Чини ми се да смо били бољи људи некад него сада, када смо напредно васпитани
- Тест косе показује све могуће дроге. И једне и друге тестове можете да наручите преко интернета
„Коме одговара пораст наркомана, а не одговара излечење наркомана”
neimar 27. maj 2009.
или коме смета да се наркомани излече.
Ништа чудно да су то они исти којима ништа не смета да сарађују са онима који су направили прву наркодржаву не само у Европи већ и свету.
//иринеј апеловао на артемија да затвори центар у црној реци
Политика
БЕОГРАД – Епископ бачки Иринеј апеловао је вечерас на владику рашко-призренског Артемија да затвори духовни центар у Црној Реци где је забележено злостављање и батинање овисника који се тамо налазе на рехабилитацији.
Чудно је само то да то смета појединим епископима СПЦ којима је преча сарадња са влашћу од добра људи који су у цркви видели последњу наду за излечење своје деце.
//BEOGRAD – „Kad narkoman tuče majku ili bolesnu baku, nepokretnu u kolicima, to ne interesuje medije. Kad njih tuku, to je skandal. Svi podržavamo metode oca Branislava i došli smo da mu damo javnu podršku. Mislite li da je nama lako da pred kamerama pričamo o svojoj bruci i muci”.
Ovim rečima Milan Jevremović iz Kraljeva, jedan od stotinak roditelja koji su juče došli da u Beogradu ispred TV B92 protestuju zbog napada na centar za oporavak narkomana u Crnoj reci, pruža podršku upravniku, ocu Branislavu Peranoviću. Jevremović navodi da je njegov sin pretučen i dodaje da bi ga sam još više tukao:
– Zna se ko dobija batine, onaj ko donese drogu u kamp, ko grubo remeti kućni red. Apsolutno podržavam metode u centru! Svima je jasno šta je pozadina objavljivanja ovog snimka koji deca već tri godine vrte po telefonima – kaže Jevremović. …
neimar 27. maj 2009.
//
uros
Ima li u Kraljevu narkomana? Ima. Imaju li narkomani u Kraljevu mesto za lečenje? Nemaju. Šta rade narkomani u Kraljevu? Umiru i ubijaju. Proziva li Marko Karadzić Ministarstvo zdravlja, Ministarstvo policije, prosvete, vladu? Ne proziva. O čemu se ovde radi?
majka
Ma odakle toliko jeftina droga i u ogromnim količinama u našoj zemlji pa gde su onda te organizacije za ljudska prava i policija da to ispitaju. Dali oni njih tuku ili ne ali ta deca koji su tamo sigurno če duže živeti sa batinama njego sa drogom, pa ta deca od kad su postali narkomani pretvorili su nažalost u monstrume ne poznaju ko su im roditelji tuku ih maltretiraju jer imaju samo jednu ljubav i to DROGA.
Ana M.
Znam za taj kamp, sin mojih prijatelja je bio tamo i – spasao se. On nije dobio nikada batine, ali mi je pricao da je bilo i batina pa i izbacivanja iz kampa – za one koji su pokusali da donesu drogu. On je već četiri godine cist, kako se to u zargonu kaže, sa svestenikom Borom je i danas u kontaktu. Posaljite reportera u Crnu Reku, na lice mesta, vidite te ljude…Videcete one koji su dosli skoro i one koji su tu 5-6 meseci i biće vam razlika jasna. Idite kod roditelja jednih i drugih, potrazite slike tih mladih ljudi kada su dosli i slikajte ih sada. Nisu batine metod lecenja nego način odbrane od agresivnih narkomana i cuvanje reda i poretka koji se tamo mora održavati kao da su u podmornici, u vojnom kampu. Treba tom coveku reci hvala da se uhvatio u kostac sa jednom od najvecih posasti koja preti da nam poput epidemije pokosi omladinu. Koliko kosta odlazak u Moskvu, a koliko ovaj kamp. Rezultati su na strani ovog kampa. Ove je presudna duhovna i radna terapije. Pazite šta radite, ne gasite taj kamp, ne vracajte tu decu i te ljude na ulice, time cinite uslugu samo dilerima droge.
oga
Nekome izgleda smeta Crkva i izlečenje narkomana!? Kome bi to moglo da smeta? Naravno narkokartelima, koji su u Srbiji jedina „privredna grana ” u usponu- koja povećava „proizvodnju” i „zapošljava” ljude- stalno se uvećava broj dilera i kojoj raste broj kupaca- „zavisnika”. Pravi se uspavana omladina, odnosno uspavana zemlja, zemlja u kojoj normalna proizvodnja ne funkcioniše, zemlja u kojoj se ne otvaraju radna mesta, zemlja u kojoj nema dece, radosti…lepog, zemlja KOJA TREBA DA NESTANE !? Zašto nema ozbiljne borbe protiv narkomanije? Smatram da se ozbiljno želi da se izbori sa ovim zlom da bi se za 24 sata i izborilo, nije naša policija bez informacija, sve se zna samo ko je taj ko to guši !? Kome odgovara porast narkomana, a ne odgovara izlečenje narkomana? Kome ne odgovara Pravoslava Crkva? Kome odgovara uspavana Srbija? Zna se – Neprijateljima Srbije i čovečanstva!!!
Јесте ли чули да је против неког дилера дрогом поднешена кривична пријава а продају је ко сладолед иза сваког ћошка? Иза ове помпе стоји албанска нарко-мафија којој није у интерересу да се људи лече. Ова бедна држава је кућа без домаћина, врата и прозора. Сад „хуманисти” роне крокодилске сузе над претученим наркоманом који је донио дрогу са викенда, а ћутали су Сорошеви маринци када је Дачићева полиција од батина убила човека на митингу СРС. Лицемери.
Iggor
Šta god dolazi iz crkvenog dvorišta, još ako je nešto senzacionalno kao ova situacija, ustašoidni neljudi iz B92, Bljica i njima slični, razne neonacističke nevladine org. krenu da pljuju po Crkvi!
Gledam sve ove godine i ne mogu da vjerujem… Nijedan proces okupacije u istoriji čovječanstva nije prošao tako glatko kao u Srbiji,…
—–
Него какво ли ће саопштење да чујемо у августу кад проради Дачекова полицијска батина да одбрани параду педера?
ЦЦЦЦЦЦЦЦ
Sjedokosi (Instruktor)
27. maj 2009.
Posle ovakvih svedočenja i izjava svaki komentar je nepotreban. Osim ako se ovim želi postići nešto drugo, a na što sva ova kampanja miriše.
Извор: SerbianCafe.com (дискусије)
Сродне теме:
- СТОП нарученом нарушавању угледа Црне Реке
- Дрога се нашем лудом народу уваљује као и цигарете и остало смеће
- Лако је бити глуп у шприцати се, тешко је бити нормалан и ићи свако јутро на посао на ринтање…
- Ако неко мисли да је довољно послати зависника у неку болницу, или купити најскупље лекове и то ће бити довољно – у великој је заблуди
- Тест косе показује све могуће дроге. И једне и друге тестове можете да наручите преко интернета
- Терапије које се заснивају на сувом одвикавању и скидању са физичке активности и немају неки успех
- Чини ми се да смо били бољи људи некад него сада, када смо напредно васпитани
Реч о Црној Реци, дроги и медијима**
Реч о Црној Реци, дроги и медијима**
maliperica1 (ing (pripravnik u GM))
27. maj 2009.
ТВ више не гледам него што погледам. Филмове већ годинама не гледам. А, ако и погледам не додирује ме много. Ништа тако не може да и поред најбоље намере и најбоље урађеног прилога, анализе, извештаја дезинформише појединца и јавност као пасивно примање једносмерних информација у дневној соби или ауту од радија, ТВ али и осталих медија. Са писаним се медијима човек ипак може критички односити и са садржајима конфронтирати. Телевизијска слика или слика уопште је тако упечатљива и дубока да у тој својој снази хтела или не ствара само једну димензију ствари о којој се ради.
У први план о раду установе за одвикавање од зависности које проузрокују дроге је пласирано насиље које између два прилога других саджаја реално оставља само једну црно – белу слику беспопомоћности гледалаца. Са том јаком сликом заправо је замагљен цео комплекс проблема који се кратко зове ДРОГА и ЗАВИСНОСТ. Извршена је СЛУЧАЈНА ЗАМЕНА ТЕЗА.
У први план је као део ЛОШЕГ, као онај кога треба ставити на прво место проблема дошао Центар у Црној Реци и преко њега, Епархија и Црква у целини.
Посредна или директна, намерна или случајна ствар у целој причи је КРИМИНАЛНА ЗАМЕНА ТЕЗА.
Друга груба замена теза је подела између оних за ове методе и против њих из које иде још једна на оне који на било који начин желе да помогну и они који на било који начин требају неопходну помоћ у свом очају директне или посредне зависности. Опет је пажња усмерена на последице, а не на ГЛАВНИ УЗРОК проблема.
***
Главни проблем је у и око Црне Реке, светско тржиште и производња различитих врста наркотика и дроге. То тржиште може бити разбијено у року од три године под условом да контролни механизми и системи заштите у свету добију политичку подршку у јасно израженој вољи да се ДРОГА ЕЛИМИНИШЕ из света. Значи кључно је питање односа највише политике и свих система у и око кључних система сигурности у свету меродавних служби.
У склопу ових питања укупне глобалне воље за уништавањм целог комплекса ДРОГА и ЗАВИСНОСТ иде и улога медија у таквој кампањи…али, и ониу имају контролне механизме који омогућавају њихову активну и добронамерну улогу у решавању проблема који је на погрешан начин репрезентован у једном локалном систему са локалним ефектима који и поред најбоље воље свих, на начин како су представљени заправо су СКРИВАЊЕ СУСШТИНСКИХ ПРОБЛЕМА У ПОЗАДИНИ.
Blazo (Or’o!)
27. maj 2009.
Kako објаснити чињеницу да су за вријеме владавине талибана у Афганистану површине под маковим пољима биле минималне?
Извор: SerbianCafe.com (дискусије)
Сродне теме:
- СТОП нарученом нарушавању угледа Црне Реке
- Дрога се нашем лудом народу уваљује као и цигарете и остало смеће
- Лако је бити глуп у шприцати се, тешко је бити нормалан и ићи свако јутро на посао на ринтање…
- Ако неко мисли да је довољно послати зависника у неку болницу, или купити најскупље лекове и то ће бити довољно – у великој је заблуди
- Тест косе показује све могуће дроге. И једне и друге тестове можете да наручите преко интернета
- Наравно, медији истражују само када им неко одозго-намигне шта и када је време да се истражује
- Чини ми се да смо били бољи људи некад него сада, када смо напредно васпитани
Чини ми се да смо били бољи људи некад него сада, када смо напредно васпитани
VIDEO / Šokantno: Iz ovisnika od droga u Srbiji, B
timur 21. maj 2009.
VIDEO / Šokantno: Iz ovisnika od droga u Srbiji, Boga „istjeruju” lopatama, motkama…
24SI – U Duhovno rehabilitacionom centru Crna Reka u Srbiji, čiji je upravnik protojerej Branislav Peranović, ovisnici se u sklopu „liječenja” prebijaju lopatom, pesnicama, nogama, piše magazin „Vreme”, na čijim se internet stranicama može vidjeti snimak prebijanja štićenika Centra.
neimar 21. maj 2009.
Зар мислите да случајно режимски недељник Време и режимски РТС управо сада покрећу ову причу успут потурајући да је владика Артемије одобрио рад овог центра за одвикавање’.
У питању је перфидан напад на СПЦ коју од свега српског још једино није размонтирала жута власт.
Наравно да је наркомане могуће излечити само присилом, а изгледа и Србе нажалост.
steks (doktor za glavu)
21. maj 2009.
Timure, šta je šokantno. To što udaraju lopatom, ili to što su u pitanju narkomani?
Na Banjici postoji centar za lečenje zavisnosti. U njega dolaze da bi se skinuli sa droge ili alkohola. Civilizovana ustanova, ne biju.Izlečeni se mere promilima.
Sa druge strane, taj centar koji tebe šokira, pozovi i pitaj koji je procenat izlečenih.
Većina tih narkomana,da su na vreme dobili po koju ćušku, ne bi bili tu gde jesu.
Svi se mi povodimo za nekim novotarijama (kao, napredni smo), a zaboravljamo decenije i vekove u kojima je domaće vaspitanje uterivano i batinama. Čini mi se da smo bili bolji ljudi nekad nego sada, kada smo napredno vaspitani.
Извор: SerbianCafe (дискусије)
„Геј популацију су инструментизовали, злоупотребили и наметнули као легитимну мету,…”
Преузето са: Нова Српска Политичка Мисао
Политички коректни текстови
Ненад Дукић
петак, 15. мај 2009.
Већ дуже време се шири кампања у многим медијима како у Србији хара фашизам и неонацизам. Та кампања је условила и доношење Предлога закона о забрани манифестација неонацистичких или фашистичких организација и удружења и забрани употребе неонацистичких или фашистичких симбола и обележја од стране ЛСВ.
…У Србији је и инвазија политички коректних текстова. Као пример тог коректног говора у коме се ми приказујемо као нетолерантно, затворено, заостало, недемократско друштво јесте и јучерашња промоција књиге „Бити геј у Србији” у Палати федерације, под покровитељством Министарства за рад и људска права.
…Чему све ово? Зашто Министарство за рад не финансира студију о лошем положају жена, на пример, у породици и на радним местима, или студију о насиљу у породици, о сексуалном искоришћавању деце, о проблемима наркоманије, алкохолизма у многим домовима? …
Maja
петак, 15 мај 2009
… Pre nesto jace od godinu dana, uletela sam kao slobodan covek direktno u Orvelov roman, sok je bio gadan s obzirom da nije u pitanju knjiga nego realnost. I sad trazim, tumarajuci po zivotu i netu, gde su moji istomisljenici a potencionalne zrtve ove totalitarne azdaje. NSPM sam nasla i tu mi je lepo. Ima i u drugim drzavama, i to je utesno.
Znaci, dok sam ziva, ucicu i vaspitavacu svoju decu onako kako su mene moji ucili i vaspitavali. Zato im nikad, necu reci da je Gay OK….nikad.
Nikad im necu reci da imaju sva prava ovog sveta. Pravo dolazi posle ispunjenih obaveza. I jos mnogo toga cu im utuvljavati u glavu svesna da je sve to moje vrlo pogresno tj. sasvim suprotno od politicki korektnog misljenja.
Nikad ih necu upisati na gradjansko u skoli. A iako nisam neki vernik (dete komunista), moracu da ih vise priblizim Crkvi i veri jer eto ispade da je to jedini izlaz pod ovom demokratijom. …
… da dodam.. nije tesko pisati politicki korektne tesktove kada se oni dobro placaju od strane NVO i njihovih satelita u Vladi.Zato mislim da masa autora takvih tekstova, knjiga, filmova..i ne misli to sto pise, pare su glavni motiv.
субота, 16 мај 2009 00:43
мачак, онај прави
@klea
Одлично запажање! Додао бих да су поменуту популацију инструментизовали, злоупотребили и наметнули као легитимну мету, према којој неки проценат (оправдно) незадовољних треба да каналише своје акције, енергију, мисли итд.
То је још једна „цигла у зиду“, део подмуклог спиновања и психолошког рата. Прави непријатељ (узалуд) крије лик, иза бирократског одљуђеног инстументарија, безличних инситуција бесмислених назива. Нема завере. Само начини владавине, системи и процедуре, разрађивани и потврђивани годинама.Немам проблем са геј заједницом, као што сте лепо објаснили у Вашем коментару , али моју жену више нервира ОРКА и пси луталице због којих свакога дана, пролазећи центром града , доживи озбиљан стрес. Не зато што је „мачка, она права“, него зато што гледа како ОРКИНА деца уједају нашу децу, наше људе, кидишу на колица са нашим бебама… Ето још једног моћног извора страха, манипулације и свакодневног понижења.Списак наметнутих фобија, страхова и траума, које подноси просечан Србин је забрињавајуће дуг.Али су фитиљи све краћи…
Брисање националне културе је (НЕ)културна послједица неолиберализма, тј. екстремне економске деснице
Коментар преузет са НСПМ
Наука о држави (по Слободану Антонићу)
Бранислав Димитријевић
уторак, 12. мај 2009.
Nikola
среда, 13 мај 2009
Gospodine Dimitrijeviću, da li je možda i Naomi Klajn (Klein) ekstremna desničarka?
Postoji jedna sličnost između Bagdada i Beograda – i u jednom i u drugom, poslije dolaska DOSa ili NATOa, ne radi Narodni muzej. U stvari, mislim da je onaj u Bagdadu proradio, ali tek kad su hiljade kulturnih artefakata nestale kao da nikad nisu ni postojale. To Naomi Klajn pominje u svojoj knjizi “Šok doktrina’’, koja se bavi neoliberalnim posljedicama u društvima sa raznih kontinenata. Brisanje nacionalne kulture je (NE)kulturna posljedica neoliberalizma, to jest ekstremne ekonomske desnice koju vi predstavljate u oblasti kulture.
Vrijednosti zajednica nastalih viševjekovnom evolucijom jednostavno nisu neoliberalna šolja čaja, i moraju biti eliminisane. To je u Iraku urađeno sveopštom krađom nacionalnog blaga, a kod nas – kartonskim kutijama namijenjenim za kontejner. To je Vaša (NE)kulturna politika. Jer kritička svijest je istorijska svijest, reče Herbert Markuze (da nije i on ’’ekstremni desničar’’?) i ostade živ, a neoliberalizam ne voli ljude koji razmišljaju svojom glavom.
Neoliberalizam voli zatvorene Narodne muzeje i važne istorijske dokumente na smetlištu (istorije?).
Drugo što valja istaći je što se veliki kulturni dekontaminator poziva na film ’’Invasion of the Body snatchers’’ Abela Ferare, inače poznatog reditelja rimokatoličke vjeroispovjesti i predvodnika njujorškog konzervativnog filmskog talasa. Dimitrijević se poziva na desničarski film da bi dokazao da je Slobodan Antonić – desničar. Pa to je genijalno.
Ali mora se priznati da je najfascinantija stvar ipak ’’reforma’’ Crkve. Ja nisam tako genijalan kao gospodin Dimitrijević pa ne znam kako može da se reformiše vjerovanje da Bog – postoji? Mnogo mi to komplikovano. Možda jede krompiriće? Možda ne jede krompiriće. Možda je Bog – krompirić? Možda je krompirić tijelo Isusovo? Izgleda da to nećemo saznati do sljedećeg visokoumnog teksta sina Dragana, ovaj Dimitrijevića.
Најчешће све секте хватају на оно што ми не пружамо једни другима међусобно
Преузето са форума Видовдан.орг
djordje
Пет Јан 09, 2009
Најчешће све секте хватају на оно што ми не пружамо једни другима међусобно. А то је подршка браћи и сестрама у тешким ситуацијама. Осећај заједнице. Углавном немамо времена за друге људе и бринемо само о свом спасењу, а мање о спасењу осталих. А тада наступају секте и нуде нам/им утисак да је некоме стало и до нас/њих. Нуде нам/им осећај заједнице, топлине, коју нисмо/нису нашли у нашој цркви.
Најбоља борба против секти је да будемо бољи од њих, у сваком погледу. Да изградимо заједницу у којој ће свака бол нашег члана бити и наша бол, и где се ни један члан заједнице неће осетити сам, усамљен у својој борби са личним проблемима. Где ће нам сваки члан Цркве бити најважнији у нашем животу, колико год не одобравали његове поступке, или осећали неку антипатију према њему.
Ма шта причам, ми се не познајемо међусобно. Чак ни са оним поред кога стојимо на богослужењу, а камоли са оним који ни не долази на богослужења.
Да л′ тко и тебе, Соларићу, гледи ? 
leave a comment