Да л′ тко и тебе, Соларићу, гледи ?

Како би се српска јавност и српска култура што више компромитовали и дисквалификовали

Izvor: Nova Srpska Politička Misao

Умеће дифамације

Слободан Антонић

среда, 08. јул 2009.

Приказ књиге Мирјане Радојичић: Историја у кривом огледалу: Невладине организације Србије и политика интерпретирања скорије јужнословенске прошлости, Институт за политичке студије, Београд 2009, стр. 196.

Одавно је познато да онај ко држи кључеве за тумачење стварности господари људским понашањем. Ако некога убедите да сте му пријатељ, неће пружати отпор, чак и ако га све време варате и кињите. Ако некога уверите да су управо родитељи ти који му желе зло, он ће вас слушати као оца и мајку. Отуда је борба за интерпретацију стварности можда најважнији део друштвеног живота. Мирјана Радојичић у овој књизи објашњава како „другосрбијанске“ НВО – богате, моћне и утицајне – покушавају да јавности наметну једну, искривљену и манипулативну интерпретацију наше садашњости и ближе прошлости.

…Дакле, Бисеркова и остали наши душебрижници из „другосрбијанских“ НВО, чак и најелементарније настојање да се сачува српска културна баштина од вандализма и присвајања виде као „српски национализам“ и „клерикализам“, што је дисквалификација која је, у старом систему бирократског социјализма, као глупа и претерана, напуштена још почетком осамдесетих.

Како би се српска јавност и српска култура што више компромитовали и дисквалификовали, „другосрбијанске“ НВО, упозорава Радојичићева, конструишу и репродукују један феномен који практично постоји само у њиховим главама – антисемитизам.

…Да је антисемитизам, штавише, након 5. октобра у сталном порасту, види се и по томе што је један српски књижевни критичар објавио књигу у којој се критички осврће на литерарни опус једног писца јеврејског порекла. „Поменута књига“, тврди ХОС, „није случајно штампана управо у тренутку када је српски нацизам на врхунцу и очигледно је у функцији чишћења српске културе и књижевности од ‘страних’ утицаја“[18]. Заиста невероватно извођење, чак и за репутацију Бисеркове и њеног ХОС-а! Да се из једне обичне књижевне критике извлачи ни мање ни више него „жеља за (етничким) чишћењем“, као и „српски нацизам“. Стварно фасцинантно!

На страницима и страницама, све са фуснотама и изворима, Радојичићева ређа такве и сличне примере најогољеније пропаганде, која нема додирних тачака ни са анализом, ни са извештавањем, ни са елементарном истином. Та гротескна пропаганда можда и представљају неку врсту борбе против српског национализма. Али се та „борба“ очигледно води са, такође, националистичких позиција – са становишта хрватског, бошњачког или „косоварског“ етно-национализма и антисрпског шовинизма. Вредно скупљајући грађу, Радојичићева је направила прави хербаријум најотровнијег и најпогубнијег идеолошког растиња, које у својим медијима, књигама и на сајтовима негује „друга Србија“. Ову књигу треба читати са оловком у руци, подвлачити и чудити се. Докле све може да оде људска острашћеност, безочност и глупост?

Advertisements

Да ли се ради о правима и слободама хомсексулаца или о политичким порукама у којима се инструменталзују хомсексуалци

Пренето са SerbianCafe.com (дискусије)

Демо хомосексуалаца у Москви**

maliperica1 (ing (pripravnik u GM))

16. maj 2009.

Хомсексуалци, висока политика и специјални психолошки рат.

У Москви је полиција разбила демонстрације хомосексуалаца који су искористили присуство медија поводом одржавања евровизијског концерта и направили НЕНАЈАВЉЕНЕ демонстрације. Док широм света падају цивилне жртве као снопље у милитаристичком империјалном подчињавању, главна пажња медија се усмерава на конструисану кампању за људска права хомосесксуалаца. У групи ухапшених политичких сексуалних екстремиста којима је егзебиционизам у јавности покретач сопствене сексуалности је и један УСА држављанин.

извор ди Цајт:

Moskauer Polizei nimmt Demonstranten fest
© ZEIT ONLINE, dpa 16.5.2009 – 12:20 Uhr

Vor dem Eurovision Song Contest hat die Polizei einen Protest von Homosexuellen aufgelöst – mindestens 20 Demonstranten wurden gewaltsam abgeführt

Die Polizeikulisse zum Eurovision Song Contest

© AFP
Teilweise im Würgegriff hat die Moskauer Polizei am Samstag mindestens 20 Demonstranten vor der staatlichen Lomonossow-Universität abgeführt. Auch ein US-Bürger wurde festgenommen. Die Demonstranten hatten bei der nicht genehmigten Kundgebung Plakate entrollt, auf denen sie forderten, die Menschenrechte für Schwule und Lesben einzuhalten. Augenzeugen berichteten, dass Polizisten der Spezialeinheit OMON die Demonstranten jagten und sie in Gefängniswagen sperrten

http://www.zeit.de/online/2009/21/moskau-proteste

***
Европски музички грандпри је пре свега омиљен код хомосексуалаца (исти извешатј АФП)

Der europäische Musik-Grand-Prix ist vor allem bei Homosexuellen beliebt

***

Једна млада лезбејска – Рускиња је изјавила срцепарајуће речи:

„Ми смо мирни људи и хоћемо само да живимо као сви други”

вероватно исто желе и сасвим мирни људи и младе девојке широм ратом захваћених делова под утицајем посебних интереса империјалне политике.

Хомосексуализам и политика су увек имали неку посебну специјалну везу. Сада је политички интерес не у правима хомосексуалаца, јер никога није стварно брига шта и са ким раде у својој интими …

Већ изношење те интиме у центар јавног интереса, као једини проблем људских права и слобода. Док се основна људска права у погледу минимума ФЕР процеса пред судовим и трибуналима своде на ПОЛИТИКАНТСКО ЈЕДНОУМЉЕ и подстицање расне, верске и националне мржње уз глорификацију и заштиту злочина и злоиннаца под патронатом финансијера и креатора неправде…

…са душевним тучаним поклопцем игнорише елементарна права на елементарну егзистецију, организују хајке на мањине и њихову духовну основу завичајног постојања и обичајне културе… нестају стотине хиљада у намештеним и лажима вођеним медијским и стварним ратовима…

..остаје да је једини проблем у наводно угроженим правама хомосексуалаца. Као да су права десетине милиона у истом контексту загарантована. Никакав случајни апсурд времена, већ подвала креатора јавног мишљења и замагљивање трагова суштинских интереса.

Марселина,

нема то безе са Русима, Србима, Енгелзима, Французима…

то има само везе са ЕФЕКТОМ, ништа друго до још један продукт фабрике идеја у креирању НОВОГ – НЕО ЛИБЕРАЛИЗМА тј. са парама, моћи и политиком.

То тако како сам те разумео дође да смо на трајном курсу тоталитарне емнаципације у сваком погледу.

ДЕМОНСТАРЦИЈА сексуланости као разлике у име освајања загажених људских права хомоскесуалаца. Колико је група потребно још створити које ће све редом указивати на своја згажена права.

додатак вести, сада се зна да је било око тридесет демонстраната на непријављеном ДЕМУ.

Изгледа је циљ и био медијски ефект и политичка позадина

цитат Шпигел:

Die Demonstranten, darunter der britische Aktivist Peter Tatchell, riefen Slogans wie: „Schwulenfeindlichkeit ist eine Schande für dieses Land!” und „Wir fordern gleiche Rechte!” Die Sicherheitskräfte hatten nach nur einer Minute damit begonnen, die Demonstranten zu ergreifen und in Busse zu zerren. Tatchell sprach gerade mit Journalisten, als ihn Polizisten wegrissen. „Das zeigt, dass das russische Volk nicht frei ist”, sagte er

http://www.spiegel.de/politik/ausland/0,1518,625279,00.html

краћи превод:

Демонстранти и међу љима БРИТАНСКИ активист Петер Тачел извикивали су слоган:
„мржња према хомосексуалцима је срамота за ову земљу” Сигурносне снаге су почеле једну минуту након тога да разбијају демонстрације. Тачел је у међувремену држао конференцију за ‘штампу док га полиција није ухапсила. рекао је:

„То је знак да Руски Народ још није СЛОБОДАН”!

Слобода Рускох Народа је изједначена са правом хомосексулаца да као врховни судија одреди меру слободе према својим посебним хомосексуалним интерсима и потребама…

Да ли се ради о правима и слободама хомсексулаца или о политичким порукама у којима се инструменталзују хомсексуалци је прво питање целе свестке кампање.

marselina
(student)16. мај 2009.

a u cemu je problem pripravnice da ljude ostavite na miru, neka žive kako im odgovara?

***

Ту се потпуно слажемо да је приватна сфера сваког човека у погледу његове сексуланости неприкосновена. БРАК остаје заједничка веза уређена законом између ЖЕНЕ и мушкарца. Да ли је обзиром на развој специфичне форме неолибералног уговарачког друштва потребна законска регулација ВЕЗЕ или ЗАЈЕДНИЦЕ хомосексуалних парова?

Ни ту не видим проблеме, овере се и нека живе свој живот. Али ту везу изједначити са БРАКОМ у име неке НЕОЛИБЕРАЛНЕ ЈЕДНАКОСТИ и укупног међусобног утицаја друштвених односа и промена, видим апсурдном.

То су две апсолутно различите ствари… итд…

Е, сада ако је овај ЏЕМС БОНД постао хомо, па се бави политиком у туђој земљи коју из медијског тарализма назива НЕСЛОБОДНОМ, онда је то сасвим друго питање.

Да ли је нека земља НЕСЛОБОДНА затои што има права да горња питања регулише по неким другим стандардима или су НОВИ СТАНДАРДИ измишљени да би неки увек били ретрогадни, заостали и примитивни.. је сасвим треће питање. У сваком случају тада се ради о класичној инструментализаицји заменом теза.

„Због медијске сатанизације били смо злостављани до те мере да је маса Срба престала да се изјашњава оно што јесте“

Коментар преузет са SerbianCafe.com (Дискусије)

impensus (muzikant)

22. jun 2009.

Jedan predlog molim.Ako se kojim pukim slučajem situacija bude na bilo koji način okrenula na nasu srpsku stranu rado bih bila inicijator za pokretanje postupka za dusevnu bol i traume koje i danas osecam kojom smo svi mi srbi na zapadu bili masovno i danonocno izlozeni putem navidjene fasisticke medijske propagande svih prisutnih medija.

Dokaza imamo na sve strane od usadjivanja spermi domaćih zivotinja (pasa konkretno) kod muslimanki koje su tako postajale trudne PA NA STOTINE HILJADA DRUGIH. Na radnim mestima,ulici od strane komsija zemalja u kojim živimo smo bili takođe zbog medijske satanizacije bili zlostavljani do te mere da je masa srba prestala da se izjasnjava ono sto jeste već su bili prisiljeni da lažu i govore neistinu o svom poreklu plaseci se reakcije okoline ili pak gubitka posla ili prava na rad (i takve stvari su se desavale).

Izvinjavam se sto sam se malo udaljila od teme topica ali citajuci postove morala sam ovako da odreagujem

Замена теза која се овде врло вешто примењује у ТВ прилозима је један од ПРАВИХ УЗРОКА наркоманске зависности и зависности уопште

Преузето са SerbianCafe (дискусије)

Још једном о Црној Реци**

maliperica1 (ing (pripravnik u GM))

28. maj 2009.

Ко стварно стоји иза ове кампање и врхунског медијског цинизма који прераста у посебну врсту правног и државног цинизма.

1. У Црној Реци по снимцима и свим изјавама НЕ ПОСТОЈИ ЗЛОСТАВЉАЊЕ.

Иза целе машинерије се управо на лицемеран начин и незнајући ништа о проблематици наркоманије перфидно замењују тезе и потура намера и жеља да се врши САДИСТИЧКО иживљавање над штићеницима.

Да ли је САДИЗАМ циљ овог пројекта или управо покушај да се од САДИЗМА укупног окружења, штићеници извуку из праве клопке социјалних укупних услова окружења које ствара зависност, биће једно од кључних правних питања.

Понављање и приказивање сцена насиља у свако доба дана 24 сата на јавним отвореним каналима је само један од правих УЗРОКА насиља и ништа мање један од узрока пута ка наркоманији.

2. Штићеници и чланових породица су СЛОБОДНОМ ВОЉОМ прихватили услове стационарне хоспитализације у манастиру. То значи да су слободном вољом, познавајући и живећи активно све време целокупну проблематику пристали на лечење, знајући и за метод 5 пута по туру након понављања прекршајних правила стационара. По гузи су добили СВОЈОМ ВОЉОМ и без ОТПОРА по унапред израженој СЛОБОДНОЈ ВОЉИ у правном смислу значења. Прекршајна правила су им била унапред позната и ради властитог интереса лечења су ДОБРОВОЉНО и СВОЈОМ СЛОБОДНОМ ВОЉОМ пристали на такве услове.

Грандиозни цинизам је подеметати манастиру у том смислу примену средстава која се као СКАНДАЛОЗНА и САДИСТИЧКА подмећу целом пројекту као првобитна намера целог пројекта. Замена теза која се овде врло вешто примењује у ТВ прилозима је један од ПРАВИХ УЗРОКА наркоманске зависности и зависности уопште.

***

Абергејб и Гванатанамо су неисптани случајеви ДРЖАВНЕ превентивне идеологије која тотруру без правне контроле примењује са циљем ЗАСТРАШИВАЊА у погледу било каквог ПРЕДПОСТАВЉЕНОГ отпора наметнутим укупним спољнополитичким интересима у име одбарне којих вредности?

Да ли је овде садистичко иживљавање директно примењено рачунајући на све социолошке и остале последице оваквог стварања нових савремених „ХУМАНИСТИЧКИХ ВРЕДНОСИ„ и какав утицај имају ова дешавања на питања етике и моралног сазревања младих људи уопште и посебно будућих наркоманских потенцијалних зависника?

***

Бокс меч или сам тренинг бокса као борилачке вештине предпоставља СЛОБОДНУ ВОЉУ ТАКМИЧАРА. Зашто се по истим правним мерилима не примени принцип забране борилачких спортова као тортуре и опасног у погледу телесних свих повреда?

Али, времена витешког спортског бокса су прошлост. Спорт је део бизниса и то јеедан од најзначајнијих делова психологије потрошачког менталитета који ствара посебне зависности.

Да ли су екстремне борилачке вештине такозвани реал фигхтинг предмет анализа ЗЛОУПОТРЕБЕ и САДИЗМА у којима треба укључити кавна тужилаштва широм света. Па нико није луд да то предложи ако се ради о СЛОБОДНОЈ ВОЉИ учесника.

http://www.realfights.com/

***

Да ли је комерцијализација насиља у филму израз уметничког тренузтка духа времена или идеолошка компонента укупног новог светског поретка?

Да ли је комерцијализација садистичких иживљавања из свакодневног живота и оних социјалних последица мешавине НЕОЛИБЕРАЛНОГ и НЕОКОНЗЕРВАТИВНОГ система у новом духу времена стварни израз система вредности којима тежи свет?

***

Шта се стварно жели остварити начином отварања проблема наркоманије и посебно рада Црна Река?

Који су стварни циљеви оваквог цинизма у начину презентовања проблема?”

Laudan 28. maj 2009.

Perice.

Koliko ja znam,Ti nisi naivan covek.

Zar Ti mislis da će stampa da piše o slabostima politicara i njihovih pogubnih odluka?

Mnogo je vazniji neki tamo narkoman, nego recimo izgradnja nekog privrednog objekta ili hapsenje tajkuna koji odrase kozu tim citateljima zeljnih senzacijonalnih novosti.

T_I (Diskutant)

28. maj 2009.

Crna reka i hrišćanstvo :

www.activeboard.com

maliperica1 (ing (pripravnik u GM))

28. maj 2009.

Оправдано је питање да ли постоји једна груба замена теза у целом представљању свих покренутих питања и зашто и коме такав преступ (иначе тако добро познат у савременом свету дезинформација и манипулација) одговара?

Превод молим, СТОП. на адресу добро необавештених новинара послати. СТОП хитно

http://www.mindcontrolforums.com/news/beast1.htm

ЉУБАВ – добра воља се спомиње и контексту негације садизма и бруталних метода насиља.

Љубав је генерално одредница дубине сваког религиозног учења. Љубав излази из као последица узрока свих узрока у онтолошком смислу разумевања религије.

Цркви, Православној Цркви у целини се овим путем и даље перфидно подмеће нихилистичка теза, да су методи секвенци примене силе ПРАВИ ОДРАЗ схватања љубави цркве. То је та перфидна манипулативна замена теза у овом случају и крајња и ЖЕЉЕНА али и инструментализована порука и циљ. ТО НИЈЕ ТАЧНО, ни у најопштијем смислу ни у конкретној злоупотреби и замени теза.

***

Да ли родитељи који се из било ког разлога суоче у периоду васпитања и одрастања детета треба да реагују када дете показује поновљену вољу да краде, да лаже и манипулише ради својих дечјих интереса и жеља… када дете покушава по сваку цену да у том смислу наметне СВОЈУ ЊЕМУ РАЗУМЉИВУ СЛОБОДНУ ВОЉУ?

Да ли је спречавање те воље израз САДИЗМА РОДИТЕЉА према детету и да ли је пацка по гузи одраз повреде дечјих права и САДИСТИЧКА ОСОБИНА родитеља?

Ко има у правној држави интереса да овакве појаве у културама санкционише као ПОВРЕДУ ПРАВА ДЕТЕТА укључујући и казнене одредбе против родитеља? Шта може бити прави циљ инструментализације ове проблематике „РОДИТЕЉСКОГ НАСИЉА и ЗЛОСТАВЉАЊА”?

Какве су стварне последице оваквог схватања либералних вредности који на једној страни масивно иду на кажњавање и санкционисање сваке врсте васпитања у супротстављању неприкосновеној вољи детета…

..и на другој страни чини могућим масовну индустријализацију различитих врста насиља у свакодневном животу?

Ако лаже коза не лаже рог,

ако лаже малиперица не лаже телевизија.

Оригинални снимак Милтона Фридмана, родоначелника економског модела који је циљни и некритички модел свих економских и друштвених теорија савременог света.

Отворено пропагаирање за слободу конзумирања дроге:

Dusko_28. maj 2009.

Reče mi jednom otac da čovek može da se obruka i pošto umre.

– Kako? – zaprepastih se ja.

– Može da prdne.

E, Milton Fridman je prdnuo posmrtno!

Sad se ceo svet našao u čudu kad se suočio sa posledicama Fridmanovog liberalističkog modela.

~~~~~~~

A što se glavne teme tiče, Perice, potpuno si u pravu!

Ja spadam u generaciju u čijem su vaspitanju batine odigrale neku ulogu. Ja sam, doduše, bio sposoban da odmah razumem u čemu sam pogrešio, tako da batine ne pomažu da se bolje razume, ali pomažu da se bolje UPAMTI. I posle svega, uveren sam da nisam imao boljih prijatelja od svojih roditelja.

Kada bi se analizirali LEGALNI postupci sa duševno bolesnim osobama (a zavisnici od droge su vrlo blizu toj kategoriji), videlo bi se da tu ima okrutnosti koje nadaleko nadmašuju „deset po turu”. Razlika je samo što je lekarska profesija za te slučajeve pažljivo izgradila pravne okvire, tako da je sve „po zakonu”.

maliperica1 (ing (pripravnik u GM))

28. maj 2009.

Шта је рекао а, шта није Милтон Фридман, идеолог нове економске мисли и друштва:

цитат:

„Ја сам тада навео два разлога против прохибиције, један је етички а, други је питање укупне корисности. Етички аргумент улази поставља следеће питање. Имамо ли ми права да одредимо, шта неко сам себи сме да чини? Већ је Џон Стјуарт Мил (погледај превод Петра 1. Карађорџевића на Српски језик) дошао до закључка, да једна влада не сме да присиљава људе ка њиховој срећи, али да влада има право да човека задржи да не прави штету другоме. Исто тако ја мислим да ми немамо права да једном човеку пропишемо да ли ће пити алкохол и колико. Али, ми имамо право да га ухапсимо и ставимо у затвор ако вожњом у пијаном стању угрожава друге људе. Исто тако се ово односи на дроге. Други аргумент је ефективност (мисли се на економску укупну ефективност). Чак ако је опште прихваћено мишљење, да неки од чланова друштва имају право друге ради њиховог добра да принуде за нечињење неких ствари, мора се ипак размислити о свим последицама таквог деловања. Начин на који хоћемо да задржимо људе од узимања дроге има ЈЕДАН ОГРОМНИ ПРИВРЕДНИ ПОДСИСТЕМ, криминал, корупцију и једну масу негативних ефеката за последице

***

Последња реченица Фридмана је груба замена теза. Тржиште и производња дроге са свим својим последицама по друшво остала је нетакнута, чак и онда када су злоупотребе и везе између организованог криминала, тајних служби, политичких интереса иза нетранспарентних владиних послова почеле да излазе на површину. (Циљ оправдава средства). Са друге стране је управо овај велики сегмент сиве, криминалне економије веома интересантан као извор капитала и моћи чија вредност се процењује на једну трећину светског БНПа. Ко је стварни господар ових прихода и која је реална цена плаћена у име ДОГМАТИЗАЦИЈЕ СЛОБОДЕ на сваки порок у име рационалне догматизације АПСОЛУТНЕ СЛОБОДЕ и у каквом односу све ово стоји са реалним монополима без икакве законске и јавне контроле.

СЛУЧАЈНОСТ, нежељена последица у екстравагантном ексклузивном схватању апослутне слободе монопола. Психологизација слободе кроз замене теза између добра и зла, друштвено и појединачно корисног и штетног по принципу интереса имаоца монопола. – СЛУЧАЈНОСТ питања односа према пороцима са једне стране и колективног и појединалног пада одбрамбених механизама…

***

Дуле, ствари су спојене и нису случајне. Набацивање кривице кроз психологизације сасвим рационалним методама, баш како се чини у случају Црна Река није случајан и има много веће укупне последеице по начин формирања НОВЕ СВЕСТИ која у принципу престаје да се брани пред СИЛОВИТОМ МАШИНЕРИЈОМ злоупотребљене државе. Иза свега стоји један некритички модел свеоубхватног механизма монополистичке прерасподеле и протекционизма.

Криминализација целокупног друштва кроз систем недефинисаних лабилних односа. Самим тим слаби цепањем односа свака оправдана и смишљена одбрана или отпор. Медији овде у избору и начину презентације тема имају посебну улогу, наравно у име доброга по некритичким шаблонима моралног лицемерја у име морала како то вешто манипулише Фридман.

Patriota (Ekonomista)

29. мај 2009. у 01.48

E moj mali perica!

i ti si izgleda naseo na propagandu onog svestenika.

О наседању на пропаганду, о једном од релевантних узрочника настајања феномена дроге, светског тржишта дроге и стварању зависности у политичке сврхе у којима се између осталог конзумирање дроге третира као потпуно лично право на СЛОБОДУ ВОЉЕ И ИЗБОРА начина живота говори ИРАН КОНТРА АФЕРА у којој су иза активности ЦИА у поглду финасирања али и коришћења свих погодности дилерске мреже учествовали и председник УСА Реган и подпредседник тадашњи Буш сениор и делови ЦИА који су не само аферу у вези криминала и највише власти УСА направили већ и дугорочно користили за укупну политичку дестибализацију и изазивање ратова у различитим деловима света.

Заборављена изјава о доказаним везама у ИРАН КОНТРА АФЕРИ,

..Изјава УС сенатаора Daniel Inouye у сенаторском саслушању поводом Иран контра афере:

...„постоји једна влада у сенци са сопственим ваздушним снагама, сопственом морнарицом, својим механизмима за акумулисање новца, као и сопственим представама о спровођењу националних интереса СЛОБОДНО од сваке контроле и СЛОБОДНО од сваког закона”…

МРЕЖА ДРОГЕ укључујући и све последице је до данас директно везана за све речено у овој реченици једног АМЕРИЧКОГ СЕНАТОРА.

***

СЛОБОДНА ВОЉА води ГЛАДИЈАТОРЕ за одређену суму новца у сасвим различите ГЛАДИЈАТОРСКЕ АРЕНЕ које су потпуно легалне и стоје на високом месту позитивног медијског интереса, значи представљају облик општег и жељеног ДРУШТВЕНОГ укупног понашања и свести. Међу таквим глорификованим и у вредносном смислу високо поштованим представа,а није мали број са класичним сценама потпуног гажења елементарног људског достојанства и преко границе и правила самих креатора таквих гладијаторских представа.

И, ником ништа, на мала врата, па мало већа и тада у директној медијској поплави подржавају се овакви системи ради стварања НОВЕ УКУПНЕ друштвене и појединачне свести и система вредности.

***

Међутим, правно не можеш ништа таквим институцијама и таквом облику изражавања слободе мишљења, слободе окупљања и слободе реалног ОБЕШЧАШЋИВАЊА и тортура … па тако су методи укључујући и ПРАВНИ ОКВИР које је Дик Чеини пре неки дан БРАНИО под ултиматом највишег сигурносног интереса света и УСА … постали ОПШТЕ И КОЛЕКТИВНО ДОБРО у којем свако, баш свако може у ДУПЛИМ ПРАВНИМ СТАНДАРДИМА бити проглашен ЗЛОЧИНЦЕМ И САДИСТОМ … па и они који својом СЛОБОДНОМ ВОЉОМ пристану на облик стационарног третмана као у Црној Реци.

***

Познавајући пар трикова криминалних замена теза у играма са осећањима и моћи системна утицаја на ЈАВНО МЊЕЊЕ различитим дезинформацијама или полуистинама чини се више него оправданим питање,

КО СТВАРНО СТОЈИ у овом меијском линчу против Црне Реке а, све у погледу ширег реалног политичко – историјског савременог контекста укупне тајне и јавне политике према Балкану од стране ЦИА и последња три УСА председника којима је доказано ЈЕДНОСТРАНО уплитање и креирање целог процеса.

***

Али, то су неке друге велике ствари, сада назад на проблем ТОРТУРЕ и САДИЗМА у Црној Реци.

ТОГА НЕМА, ма колико прилози и приучени медијски експерти МЕЊАЛИ свесно или несвесно тезе САДИЗМА као основног циља овог пројекта НЕМА.

А, СЛОБОДНА ВОЉА родитеља и деце, породица и оболелих СЕ НЕ ПОШТУЈЕ.

Када је СЛОБОДНА ВОЉА стварно слободна у складу са законом и искреним и свеобухватним намерама система и ЦИВИЛИЗОВАНИХ ДРЖАВА да се супротставе проблему НАРКОМАНИЈЕ… стварно СЛОБОДНА…

по горњем филозофском релативизму Милтона Фридмана,

а, када је СКАНДАЛОЗНА и штетна по целу околину и системе вредности.

***

Значи драги мој пријатељу ПАТРИОТА, када млади се навлаче на зависност и дрогу, коју им обезбеђују њихове владе кроз нетранспарентне светске глобалне мреже, онда је све правно ОК и ствар је о СЛОБОДНОЈ ВОЉИ и праву употребе и глорификације НАСИЉА И ТОРТУРЕ…

а, када се исти обрате за последњу помоћ и по СВОЈОЈ СЛОБОДНОЈ ВОЉИ прихвате систем правила који у посебним случајевима се позивају на добровољних три по гузи, онда је реч о НАЈГРУБЉЕМ КРШЕЊУ СЛОБОДЕ и наших општих вредности. Како то да слободна воља појединца је само онда слободна када је у интересу НЕТРАНСПАРЕНТНИХ ПОСЛОВА шефова криминалних послова у тајности… ради ДЕМОКРАТИЈЕ И СЛОБОДЕ.

Свака ЗАМЕНА ТЕЗА је НАМЕРНА и није случајна као одговор и полемику на реалну утицај нетранспарентних државних тајних и осталих приватних система у оквиру и под плаштом државних и општих интереса.

citat:

http://www.gwu.edu/~nsarchiv/NSAEBB/NSAEBB210/index.htm

http://www.gwu.edu/%7Ensarchiv/nsa/publications/DOC_readers/icread/icread.html

Извор: SerbianCafe.com (дискусије)

Сродне теме:

Tagged with: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Неће никакве параде да промене мишљење у Србији, нити то треба да се мења

Posted in Србија, друштво, родитељи, SerbianCafe by Соларић on мај 31, 2009

Преузето са SerbianCafe.com (дискусије)

Najavljena gej parada u Beogradu

delijahop (profesionalac)

27. maj 2009.

Uspeli su

http://www.b92.net/info/vesti/index.php?yyyy=2009&mm=05&dd=27&nav_category=12&nav_id=362642

rebro 27. maj 2009.

A zašto bi paradirali? Jel mi hetero paradiramo? NE!
Nemam ništa protiv pederizma ali u svom dvoristu. Ni ja ne idem okolo ulicom go i vicem da sam heteroseksualan.
Neko pominje da Srbija treba da se oslobodi homofobije a ja pitam da li će to da se desi paradama gde svakojaki izlaze na ulice nakaradno obuceni da bi pod zastitom policije promovisali svoja shvatanja?!

Neće nikakve parade da promene mišljenje u Srbiji, niti to treba da se menja.
šta će roditelji sa decom da objasne svojoj deci kad vide nakaradno obucenog muskarca, nasminkanog u suknji?
šta da im kažu? Da su to cike ili tete ili cike koje bi da budu tete ali su se rodile ko majmuni?

Svako nek živi svoj zivot bez da nam namece neke svoje ideje.

Ovako ćemo da imamo sukob policije sa pederima i ostalima koji nisu pederi. Obrni okreni bez batina neće da prođe i posle će ti isti pederi da kažu kako su im prava ugrozena, sto verovatno i jeste cilj parade – da oni budu „mucenici”.

Marshal_Pembo (otpravnik vozova)

27. maj 2009.

Rebro care, kao da si mene pitao. Svaka ti je na mjestu. Da ne pricamo poslije o pravima da homo-parovi usvajaju djecu što se putem holivuda na veliko i namece kao ‘normalno’ i ocekivano.

Ko god poznaje nekoga ko je odrastao bez majke ili oca može na toj osobi poslije kraceg druzenja da uoci neke komplekse, frustracije, manjak samopouzdanja itd. Da li treba da forsiramo buduce narastaje da odrastaju kao nekompletni ljudi gdje bioloski fali majka ili otac? Ne kažem da pederi gase cigare na djeci koju usvajaju ali PRIRODA nalaze oca i majku za neko normalno formiranje zdravog karaktera.

BStrahinja (lekar)

27. maj 2009.

potpisujem prethodna 2 komentara.nema potrebe dodati ni zapetu…

rebro 27. maj 2009.

Ne treba mi da im branino da postoje. Stono rece jedan moj ortak:„sto vise pedera to vise devojaka nama” :) ali treba da se zna da u svom dvoristu (privatno) mogu da rade šta god hoće i ja tu postujem pravo na privatnost.
Sad hoće paradu pedera, onda će da dodju oni sto vole sa zivotinjama i da kažu kako i oni hoće da prosetaju gradom pa da se mi „divimo” njihovim nastranostima sa kozama, psima, konjima…možda će da pohitaju za njima i oni incestoidni sa svojim „pravima” kako treba svako sa svakim u familiji da se povata i šta onda dobijamo? Nakaradno drustvo al po „evropskim standardima”.
Neka hvala!

Bolje da ostanemo „necivilizovani divljaci” nego da se sibamo međusobom zbog nekih nazovi „prava” za pedere.
I pederi mogu da kupe kola, kucu, da uzmu kredit da idu na letovanje i ne vidim da su im neka prava uskracena e ali ako hoće da setaju ulicama i da nam stavljaju do znanja da su oni pederi – to ne može.
Tu se ne radi o pravima već o potrebi da se pokazuje, cist egizibcionizam. Ako nisam u pravu onda bi policija trebala da pusti svaku mentalno obolelu osobu koja istrci gologuza na ulicu a ne vidim da ih nešto pustaju.
Dakle, ako hocete da se pokazujete izvolite zakupite hotel, restoran, stadion, pa se pokazujte. Mi nismo tražili da vas vidimo prema tome ostanite u kucama.
Sve drugo će biti ravno remecenju javnog reda i mira
Tacka.com

Реч о Црној Реци, дроги и медијима**

Posted in Србија, друштво, медији, SerbianCafe by Соларић on мај 27, 2009

Реч о Црној Реци, дроги и медијима**

maliperica1 (ing (pripravnik u GM))

27. maj 2009.

ТВ више не гледам него што погледам. Филмове већ годинама не гледам. А, ако и погледам не додирује ме много. Ништа тако не може да и поред најбоље намере и најбоље урађеног прилога, анализе, извештаја дезинформише појединца и јавност као пасивно примање једносмерних информација у дневној соби или ауту од радија, ТВ али и осталих медија. Са писаним се медијима човек ипак може критички односити и са садржајима конфронтирати. Телевизијска слика или слика уопште је тако упечатљива и дубока да у тој својој снази хтела или не ствара само једну димензију ствари о којој се ради.

У први план о раду установе за одвикавање од зависности које проузрокују дроге је пласирано насиље које између два прилога других саджаја реално оставља само једну црно – белу слику беспопомоћности гледалаца. Са том јаком сликом заправо је замагљен цео комплекс проблема који се кратко зове ДРОГА и ЗАВИСНОСТ. Извршена је СЛУЧАЈНА ЗАМЕНА ТЕЗА.

У први план је као део ЛОШЕГ, као онај кога треба ставити на прво место проблема дошао Центар у Црној Реци и преко њега, Епархија и Црква у целини.

Посредна или директна, намерна или случајна ствар у целој причи је КРИМИНАЛНА ЗАМЕНА ТЕЗА.

Друга груба замена теза је подела између оних за ове методе и против њих из које иде још једна на оне који на било који начин желе да помогну и они који на било који начин требају неопходну помоћ у свом очају директне или посредне зависности. Опет је пажња усмерена на последице, а не на ГЛАВНИ УЗРОК проблема.

***

Главни проблем је у и око Црне Реке, светско тржиште и производња различитих врста наркотика и дроге. То тржиште може бити разбијено у року од три године под условом да контролни механизми и системи заштите у свету добију политичку подршку у јасно израженој вољи да се ДРОГА ЕЛИМИНИШЕ из света. Значи кључно је питање односа највише политике и свих система у и око кључних система сигурности у свету меродавних служби.

У склопу ових питања укупне глобалне воље за уништавањм целог комплекса ДРОГА и ЗАВИСНОСТ иде и улога медија у таквој кампањи…али, и ониу имају контролне механизме који омогућавају њихову активну и добронамерну улогу у решавању проблема који је на погрешан начин репрезентован у једном локалном систему са локалним ефектима који и поред најбоље воље свих, на начин како су представљени заправо су СКРИВАЊЕ СУСШТИНСКИХ ПРОБЛЕМА У ПОЗАДИНИ.

Blazo (Or’o!)

27. maj 2009.

Kako објаснити чињеницу да су за вријеме владавине талибана у Афганистану површине под маковим пољима биле минималне?

Извор: SerbianCafe.com (дискусије)

Сродне теме:

Ову државу нико са стране неће спасити, нико је из ове црне колотечине неће извадити ако сами нешто не урадимо

Posted in Србија, друштво, образовање, политика by Соларић on април 4, 2009

Коментар преузет са блога МАХЛАТ

Ликург Says:
February 11, 2009

Студент сам ФПН-а и активно сам учествовао у јесењим протестима иако ме то лично није дотицало (апсолвент сам). Из осећаја солидарности са својим млађим колегама али и из осећаја личног бунта против овог распалог система у којима нам дебеле бирократе сисају крв!

Лично познајем момке који су жртве репресије ове банана републике. Стицајем околности су они ти који су ушли у Народну Скупштину Републике Србије на позив госпође Јорге. Ово је чист пример најсрамотније врсте реваншизма! Јад и чемер. Ово је њихов начин да потамане будућу конкуренцију док је још у „колевци“! Као да им одговара да у овој држави нико не остане, као да прижељкују да сви буду доживотни мали Брозови…

Неће им ово овако проћи, борићемо се да јавност сазна у каквој држави живимо! У држави у којој студенте терају у затвор зато што неће да се одрекну својих школарина како би неко могао да купи жирафу!!!

Хвала ауторки овог текста на одличном тексту, под условом да ово није блог који је „служба“ направила да навлачи „проблематичне младе“
Нервирам се, нервирам се што сам за ове четири године студија схватио колико нам је друштво труло. Онај део (академски) који би требало да буде крем друштва који ће водити ову државу напред, на жалост предњачи у тој декаденцији (част изузецима). Добро је неко изразио то у једној реченици коју је у виду графита исписао на зиду једног од београдских факултета парафразирам: „интелектуалци су криви за све„.

Медиокритети жељни моћи и власти нам воде државу деценијама. Различити су, али им је презир ка променама на боље заједнички садржалац.
Нериврам се, нервирам се још више, када видим како људи посустају под притисцима, како губе наду и иду линијом мањег отпора. Ову државу нико са стране неће спасити, нико је из ове црне колотечине неће извадити ако сами нешто не урадимо. Видим да је питање у наслову блога „да ли да одем или да останем у другом стању“. Ја кажем – остати упркос свему! Рађати и борити се! Нико то уместо нас неће моћи да уради. То је оно што „њима“ мрси планове.

У праву си када кажеш да им одговара инертна маса, али онај најактивнији део друштва – омладина не може бити изманипулисана, зато њима одговара да сви одемо трбухом за крухом! Е, ја вала нећу!!! И нико од нас не сме то да уради , јер што више младих, нормалних и паметних људи остане, то ћемо пре истиснути медиокритете који нам седе на грбачи!

Остати (!), јер ја нећу да ми дете расте у туђини! Нећу да буде вечити странац само да би они могли да наставе да лове у мутном у нашој земљи!
Али ипак на крају… то је само мишљење једног колективисте…

mahlat.wordpress.com

„Бедно и јадно од институција које би морале знати више и даље од врха пера, краја новчаника и циничног носића…”

Posted in Србија, друштво, медији, политика, SerbianCafe by Соларић on април 1, 2009

UDBA – još jednom među Srbima

Tvrdosh (+)
23. септембар 2008.

Хелсиншка повеља о национализму
План за денацификацију Срба

У недавно објављеном извештају Хелсиншког одбора за људска права за прошлу годину, под називом „Самоизолација: реалност и циљ“, чак су објављена имена шездесетак „националистичких“ универзитетских професора, писаца и новинара, који због свог десничарског деловања, стварања антизападног и антиевропског духа „морају бити позвани на одговорност“, а њихове књиге цензурисане.

www.politika.rs

maliperica1 (ing)
25. септембар 2008.

Konkretno,

Zašto ovakvi izvestaji i analize ne doprinose resavanju bilo kakvog problema, već probleme stvaraju.

Da li ima ekstremnizma sa nacionalistickom pozadinom u Srbiji?

ima ga,

Da li je ovo iskljucivo lokalni problem, samo prisutan među delom inteligencije u Srbiji.

NIJE,

postoji u razlicitim nacinima formiranja i ispoljavanja svugde u svetu.

Gde leze uzroci ovakvom razvoju u deli intelektuelne elite u Srbiji?

Postoje opsti istorijski uslovi razvoj i međuuticaja i uslovljavanja koji imaju opstiji univerzalni karakter. Nije ideja nacionalne državnosti, iskljucivosti nacionalnih interesa u dubljem antropoloskom korenu shvatanja i zivljenja elementarne egzistencije iskljucivi problem samo dela elite jednog naroda.

I već ovde se bez burnih emocija može uociti sitematski politicki trenutni nametnuti trend projektovanja novijeg razvoja u Srbiji kroz ovakve studije. Upiranjem prsta u samo jedan deo elite, samo jednog naroda u mnogo kompleksnijim uslovima nastanka i razvoja savremenih problema jeste:

MOBING,

ciljno rasplamsavanje upravo ili stvaranje rana otvorenih kompleksnih istorijskih ukupnih iskustava, koji ne resavaju probleme (kojih objektivno ima), već ih uvecavaju i radikalziju sa ocuvanjem stalnog zarista, koje ima može biti i neke sasvim druge i strane politicke interese…

gde je deo elite intrumentalizovan sa znanjem da će takav odnos stvarati zarisne potenijale…

(more…)

Дуготрајном кампањом мишљење већине се може променити.

Posted in Србија, друштво, медији, политика by Соларић on март 29, 2009

УПОТРЕБА РЕЧИ

Који је то тренутак кад економска криза прераста у социјалну кризу? Кад настаје онај лом у људским главама кад идеју о бољој будућности и бољем животу људи замене за било коју идеју преко које могу да испоље незадовољство, очајање, гнев…

Драгољуб Жарковић
[објављено: 20/02/2009]

Груја Драгић, 20/02/2009,

То да је Војводина осетљиво подручје знају сви сем изгледа оних који су писали статут и који Војводину гурају у нешто што не жели већина грађана. Дуготрајном кампањом мишљење већине се може променити. Антонић о томе мисли када пише о Војводини. Безнађе већине која не жели статут а који се упорно намеће доводи наравно до екстремизма.

Речи ту не помажу пуно баш исто као и око Косова. Узурпирање отимање да видимо шта ће од тога остати за двадесет година. Зато у Војводини имамо „разбијену војску“ фашисте који то можда јесу а можда и нису. Али кризу не стварају Антонићеве речи и шачица људи већ власт која неадекватно управља и намеће мањинске ставове барем кад је Војводина у питању то радја безнађе које потпомогнуто економском кризом може да нас одведе или врати тамо где смо једном већ били, тек тада вазе оно о чему Жарковић пише а и она Крлежина“РИЈЕЧ ЈЕ ТРУДНА ЖЕНА ШТО КОЛОСЕ РАЂА“.

Извор: Политика Online (коментари корисника)

У супротном неби се деценијама исељавали у друге земље у којима има реда и поретка

Posted in Срби у расејању, Србија, друштво, SerbianCafe by Соларић on фебруар 28, 2009

baresh (zanatlija)
25. februar 2009. u 10.49

„Kod nas su malo poremecene vrednosti i ima se jako pogresna predstava o zapadu sve dok se ne ode i proba.“

Ova recenica od postavljaca teme, potstakla me je na komentar.

Pocetkom sezdesetih pohadjao sam i zavrsio turisticko-ugostiteljsku
skolu u BG,u vremenu kada se još uvek znao nekakav red i poredak.
Ovo zahvaljujuci tadasnjim generacijama koje su stekle radno-moralne
i ostale vrednosti u prethodnoj drustvenoj zajednici.
Reč je o strucnim nastavnicima i ostalim kadrovima koji su imali sasvim drugaciji pristup prema radu, obavezama istog, moralu i ostalim
vrednostima jedne zajednice koja je tada trajala – funkcionisala.

Moji strucni nastavnici bili su uglavnom srednjeg ili starijeg doba,
sa radnim iskustvom iz evropskih metropola, sto podrazumeva strucnost
i znanje dva-tri ili vise svetskih jezika.
Po zavrsetku skole, cekalo me zaposlenje u firmi ciji sam bio stipendist. Ova firma je bila poznata sa poslovanjem, gde su zaposleni osim plate primali tkzv. „viskove“,ravne prosecim primanjima, ali je to nazalost trajalo kratko. Ovo sam saznao od osoblja firme kada sam poceo raditi posle skolovanja.

Šta se dogodilo: direktor je bio covek „starog kova“, koji je često
dolazio pola sata pred početak radnog vremena, i pratio dolazak zaposlenih koje pocinje u 6 ujutro. Zakasnjenje nije tolerisano, osim
u izuzetnim slučajevima, sto je uticalo na smanjenje prihoda doticnog u procentima. Ovo je bila javna tajna i trn u oku gradskom komitetu.
Isti su hteli da ova firma prihvati u svoje okrilje drugu koja je bankrotirala, sto podrazumeva i gubitke. Kada se ovaj usprotivio imajuci podrsku zaposlenih, onda mu „drugovi“ isceniraju skandal, o cemu se na veliko pricalo u javnosti. Naime bio je „zenskaros“, i pojavilo se na sudu nekoliko pripadnica lepseg pola razlicitih zanimanja gde nije postedjena ni starija cistacica.

U toku pritvora, na njegovo mesto postave coveka od poverenja, pripoje drugu firmu, i od tada firma nije imala nekadasnjih viskova.
Posle vise meseci sudskog procesa gde su dokazane lazne izjave, isti bude oslobodjen optuzbe i ode daleko u drugu firmu.
Ovo je samo jedan u nizu primera kako i pod kojim okolnostima i uslovima je nastajala nova zajednica ciji smo savremenici svedoci.

Zavrsetkom radnog veka ove generacije„stare skole“, krajem sezdesetih
i polovinom sedamdesetih, iscezle su i vrednosti jedne zajednice koja
se kasnije sama od sebe raspala.
Po onoj narodnoj: „Zlo radjenje – gotovo sudjenje.
Pocetkom sedamdesetih otisao sam sa porodicom u iseljenje. Nije mi
trebalo mnogo vremena za prilagodjavanje, jer sam već imao stecene
radne navike ne birajuci poslove u početku.
U posete odlazimo prosecno svake četvrte godine,uglavnom zbog poseta uzoj rodbini, prijateljima i znamenitostima kojih ima na svakom koraku.

P.S.,razlog mojeg javljanja je da napomenem da sam poznavao i drugacijeg našeg coveka, cije se vrednosti nisu mnogo razlikovale od drugih evropskih naroda, na koje smo hteli ili ne upuceni i zavisni. U suprotnom nebi se decenijama masovno iseljavali u druge zemlje u kojima ima reda i poretka.“

Извор: SerbianCafe.com (дискусије)